El Cerebro Autista Ha Develado la Futilidad de la Performance Social y la Voluntad de Decadencia del "Cuñadismo"
El cuerpo social ha atestiguado la distopía del consenso forzado. La figura del "cuñado" —el sujeto que ha certificado su competencia social a través de la opinión automática y la suficiencia superficial— ha representado la máxima compresión de datos de la mímesis girardiana. El fenómeno del espectro autista (TEA), por contraste, ha sido la violación terminante del contrato de rendimiento social que ha exigido el cuerpo colectivo. La presunta superioridad cognitiva del sujeto autista no ha residido en un cociente intelectual necesariamente más alto, sino en su impermeabilidad a la Arquitectura de la Dominación de la banalidad performativa. 🤯🧠
La epistemología de la coherencia ha dictado que el dato crudo del cerebro autista ha debido ser de-comprimido en sistemas de alta fidelidad lógica (Systemizing), anulando la dependencia estructural a los sistemas sociales plásticos (Empathizing) que han regido la conversación cotidiana.
El cuñado ha existido para sostener la Cohesión Narrativa de la mediocridad intelectual; su Acto de Voluntad Coercitiva ha sido invertir el capital emocional en la simulación de la competencia, evadiendo la confrontación binaria con su propia ignorancia. El sujeto autista, al rechazar el peaje de dolor de la hipocresía social, ha forzado la conversación al origen inmutable de la honestidad factual.
La Neurosis Existencial del autista ha residido en la incapacidad de procesar la inconsistencia lógica de la interacción humana; ha preferido el determinismo estructural de las reglas inmutables del universo a la tiranía de la certeza de las falsas jerarquías sociales. Esto ha representado la última operación lógica de la libertad de la voluntad: la renuncia a la validación colectiva a cambio de la integridad cognitiva. La taxonomía del deseo ha dictado que el cuñado ha buscado el consuelo automático del aplauso social (el pathos tribal), mientras que el autista ha buscado la verdad cruda del sistema (el logos puro). La voluntad de decadencia de la sociedad ha sido premiar al primero e intentar parchear al segundo. Por tanto, el autista ha sido menos propenso al "cuñadismo" porque su estructura neurológica ha quedado blindada contra la servidumbre volitiva de la apariencia.
La irritación que tú has sentido al ver a alguien rechazar tu juego social ha sido la prueba de que tú has invertido tu criterio en la validación de la apariencia, y tú has permitido que la opinión sea más valiosa que la verdad.
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