🏛️ La Retórica Sofista: La Degradación del Deber Innegociable en el Asilo Político
La lógica colapsa ante la selectividad del principio. Si México defiende la Dignidad del Asilo de forma tan rotunda, la Ética del Principio debería ser universal, no reservada para figuras cuyas narrativas se alinean con la corriente política de la administración actual. La Subsecretaria Serur afirma categóricamente que solo el Estado asilante debe decidir si existe persecución política, incluso frente a acusaciones de delitos comunes. Esta es una maniobra magistral de la Retórica Sofista que vacía de contenido ético el asilo, convirtiéndolo de un derecho humanitario en una herramienta de injerencia política disfrazada de "acto pacífico." Al declarar que la persecución política puede coexistir con el delito común, se abre una puerta trasera para proteger a cualquier aliado político con una simple declaración de "evaluación minuciosa."
El discurso, con su cascada de referencias a la Convención de Caracas y la Resolución de la ONU de 1967, busca crear una Prosa de la Utopía Fallida. Nos recuerda la dignidad de un ideal que, en la práctica, se está utilizando para escalar un conflicto diplomático en lugar de mitigarlo. El énfasis en que el otorgamiento del asilo "nunca será considerado un acto inamistoso" revela precisamente la conciencia de que será percibido como tal, y que la única defensa posible es la repetición dogmática del tratado. Esta es la Huida de la Libertad de reconocer que la política exterior actual ha decidido que la amistad entre gobiernos es secundaria a la afinidad ideológica.
El Deber Innegociable del asilo exige la Verdad Absoluta de la imparcialidad. México está en su derecho legal de concederlo, pero al hacerlo con un fervor tan selectivo y una retórica tan defensiva, degrada la Dignidad del Asilo de un principio humanista a un simple movimiento táctico en el ajedrez geopolítico. La paz entre pueblos no está en peligro por el asilo, sino por la hipocresía con la que se administra.
Si la Dignidad del Asilo es un derecho humano innegociable, ¿cómo justifica México la selectividad de su compasión sin caer en el relativismo moral de la Retórica Sofista?
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