Cat Kawaii

 

La nueva educación de las señoritas y los caballeros

Por Madam Bigotitos

Es una verdad universalmente aceptada que una madre solícita, una vez que el verano toca a su fin, debe estar en posesión de una nueva preocupación. En años pasados, esta preocupación se manifestaba en la calidad de la caligrafía, la capacidad de su hijo para memorizar datos triviales o, en los casos más desesperados, en la pertinencia de sus amistades. Sin embargo, en esta era moderna y acelerada, la preocupación ha adoptado una forma más etérea y, si se me permite la ironía, más inteligente: la inteligencia artificial.

La llegada de este nuevo "tutor" digital ha causado un revuelo social comparable al de la introducción de una joven de dudosas amistades en un baile de debutantes. Los maestros, los padres y los pedagogos se han apresurado a condenarla con la indignación de quien defiende una virtud perdida. Pero, ¿qué virtud defendemos, si no la tediosa repetición y la obediencia ciega? La máquina no es la amenaza; la amenaza es la revelación de que gran parte del conocimiento que exigíamos memorizar no tiene, a decir verdad, gran valor.

Hablemos, si me permiten, de la gran comparación. El método tradicional, con su noble y anticuado encanto, requería que nuestros hijos se sumergieran en una agonía de la noche, rodeados de libros y un rito de memorización que, a la mañana siguiente, era olvidado con la misma velocidad con la que se aprendió. La tarea era una penitencia, un ejercicio de sufrimiento que, creíamos, forjaba el carácter. La IA, por el contrario, es una asistente que hace el trabajo pesado, el tedioso ritual de la recolección de datos, dejando al estudiante con un solo dilema: ¿usar la información para crear algo nuevo o para simplemente copiarla?

Y aquí es donde la gran pregunta moral se alza, con el ceño fruncido y la voz temblorosa: ¿La IA está haciendo a nuestros hijos "más flojos"? Es una pregunta que solo podría formular una sociedad obsesionada con el sufrimiento como medida de la virtud. Se nos ha enseñado a valorar la labor por el sudor y no por el ingenio. Si un estudiante, en cinco minutos, puede generar una idea que su antecesor tardó cinco horas en compilar, ¿es eso pereza o es eficiencia? El valor no reside en el sufrimiento, sino en el resultado. La máquina nos está obligando a redefinir el trabajo, a entender que la inteligencia ya no es la capacidad de almacenar datos, sino la de procesarlos, analizarlos y, finalmente, transformarlos. Y en esa nueva definición, la "flojera" de hoy podría ser el "ingenio" del mañana.

En esta nueva batalla social, la IA nos obliga a examinar las verdaderas intenciones detrás de la educación. Nos hemos pasado siglos enseñando a los jóvenes a recitar poemas y a resolver problemas de álgebra que nunca usarían, solo para demostrar que podían hacerlo. La IA nos ha quitado esa tarea, y en su lugar, nos ha puesto frente a un espejo. Nos obliga a preguntarnos si la educación es un mero ritual social o si debe servir a un propósito más noble: el desarrollo de la conciencia crítica y la creatividad.