El Dólar Ha Sido el Origen Inmutable del Neocolonialismo de la Tercera Edad en el Sur Global
El cuerpo social estadounidense ha atestiguado una transferencia de la precariedad al sur global. La migración masiva de jubilados hacia latitudes latinoamericanas no ha sido un fenómeno motivado por el ocio; ha sido la violación terminante del pacto de bienestar social que ha debido garantizar la seguridad vital del ciudadano en el ocaso de su vida. El retiro ha quedado reducido a una lógica de la extracción, donde el poder adquisitivo ha operado como el dato crudo que ha certificado la estructura de exclusión de su país de origen. 🤯🏡
La epistemología de la dominación ha encontrado en esta Arquitectura del Éxodo una válvula de escape para el fracaso sistémico de la deuda de bienestar social del norte. Se ha verificado que el atractivo de países como Costa Rica, México y Panamá ha consistido en la Inversión de la Jerarquía Monetaria, donde el dólar ha actuado como una moneda de poder que ha reescrito las normas de interacción social y económica local.
El jubilado ha funcionado como un agente de gentrificación y violencia primigenia, forzando la de-composición del tejido social al elevar el costo de vida de la población nativa, anulando el axioma de la vida asequible. Este proceso ha sido la última operación lógica de la Biopolítica del Consumo, donde la paz y el descanso del privilegiado han dependido de la expulsión y el desplazamiento de los residentes originales.
La migración ha permitido al individuo evadir la confrontación binaria con la Neurosis Estructural de la pobreza en su patria, solo para co-crear un determininismo estructural de resentimiento en la comunidad de destino. La taxonomía del deseo ha dictado que la voluntad de decadencia se ha manifestado en la elección de consumir un entorno extranjero en lugar de luchar por la integración y reparación de su propio sistema social. La búsqueda de un paraíso ha resultado ser un mecanismo defensivo arcaico que ha enmascarado la dependencia estructural a un sistema económico globalmente desigual, certificando que el consuelo automático de una vida más barata ha sido preferido sobre la lucha por el significado y la justicia social. Ha quedado establecido que la cohesión narrativa de la comunidad de expatriados ha servido para sostener la tiranía de la certeza del privilegio, estableciendo enclaves de confort que han ignorado la crisis de significado de su entorno inmediato. El propósito del retiro ha dependido de la explotación tácita de la diferencia.
El horizonte paradisíaco que tú has perseguido en el exilio ha sido el espejo de tu miedo a la marginación en tu propia nación, y tú has pagado tu deuda a tu sistema imponiendo una nueva exclusión en una tierra ajena.
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