Tiempo al Margen:

 Cuando el 'Ahorita' Mexicano Desafía la Rigidez del Reloj Global.

Por El Gato Negro

Aquí estoy de nuevo, El Gato Negro, observando desde la penumbra de mi atalaya los peculiares rituales y las complejidades invisibles de la condición humana. Hoy, mi mirada sagaz se posa en una expresión que, por su ubicuidad y su elusiva naturaleza, podría ser considerada una de las mayores paradojas temporales de nuestro tiempo: el "ahorita" mexicano. Para el foráneo, es una fuente de perplejidad; para el propio mexicano, una verdad ineludible y a menudo, un arte. ¿Es un simple tic lingüístico, una excusa conveniente, o la manifestación de una profunda filosofía cultural del tiempo?

El "ahorita" es, por definición, una diminutivo de "ahora". En teoría, debería significar "en este preciso instante" o "en un futuro muy cercano". Sin embargo, en el vasto y colorido tapiz de México, su significado se estira y se contrae con una elasticidad digna de un universo paralelo. Puede denotar:

El presente inmediato: "Pásame la sal, ahorita." (Ahora mismo)

Un futuro cercano y definido: "Ahorita te marco." (En unos minutos)

Un futuro indefinido, pero con intención: "Ahorita voy." (Cuando termine lo que hago, en media hora, o quizás más tarde)

Un futuro incierto, o incluso nunca: "¿Cuándo me pagas?" "Ahorita." (Quizás nunca, o cuando sea conveniente)

Esta fluidez no es un capricho aleatorio, sino el eco de una percepción del tiempo que difiere drásticamente de la linealidad rigurosa del Occidente industrializado.

Entre el Tiempo Lineal y el Tiempo Polifónico: Un Choque de Culturas

La cultura occidental, heredera de la ética protestante del trabajo y la revolución industrial, concibe el tiempo como una línea recta e inmutable: un recurso escaso que se "gasta", "ahorra" o "pierde". El futuro es una meta hacia la cual se avanza con precisión quirúrgica. Las culturas anglosajonas, por ejemplo, son "monocrónicas", enfocadas en una tarea a la vez, con horarios rígidos.

En contraste, muchas culturas latinoamericanas, y la mexicana en particular, operan bajo un paradigma "policrónico". El tiempo no es un amo tirano, sino un compañero flexible:

Orientación al Evento sobre el Reloj: En una cultura policrónica, la finalización de una tarea o la calidad de una interacción social a menudo prevalece sobre la adherencia estricta a un horario. Un estudio de Richard D. Lewis (2006) en "When Cultures Collide: Leading Across Cultures" clasifica a México como una cultura predominantemente policrónica, donde la flexibilidad, la interrupción y la gestión de múltiples tareas y relaciones simultáneamente son la norma. El "ahorita" es la válvula de escape de esta flexibilidad.

Presentismo y Fatalismo: Existe una inclinación cultural hacia el presente. Si bien esto puede ser una fuente de resiliencia y disfrute de la vida, también puede manifestarse como una menor planificación a largo plazo y una aceptación más pasiva del destino, donde el "ahorita" encaja perfectamente. El futuro es menos una construcción activa y más un devenir.

Cortés y Evasivo: El "ahorita" también puede funcionar como un mecanismo de cortesía para evitar un rechazo directo. En una cultura que valora la armonía social y evita el conflicto, decir "no" explícitamente puede ser descortés. "Ahorita" se convierte en una suavización, una promesa ambigua que preserva la relación social.

La Neurociencia del "Ahorita" y sus Consecuencias

Más allá de lo cultural, la neurociencia del comportamiento también arroja luz sobre por qué la elasticidad del tiempo puede sentirse tan natural. La disonancia entre la intención y la acción es un campo bien estudiado.

Sesgo del Presente: Nuestro cerebro está inherentemente sesgado hacia el presente y la gratificación inmediata (como ya discutimos con la procrastinación en el Artículo 13). El "ahorita" permite postergar la incomodidad o el esfuerzo, otorgando un alivio temporal.

Carga Cognitiva: Comprometerse a una acción inmediata puede sentirse como una carga cognitiva. El "ahorita" pospone esa carga, permitiendo que el cerebro se enfoque en lo que considera más prioritario o menos demandante en el momento.

Las consecuencias de esta elasticidad, sin embargo, no son triviales. Si bien el "ahorita" puede fomentar la adaptabilidad y una menor ansiedad por la prisa occidental, también puede conducir a la ineficiencia en contextos que demandan puntualidad, a la frustración en interacciones interculturales y a un impacto en la productividad económica en entornos globalizados que operan bajo un reloj distinto.

Como El Gato Negro, no juzgo, sino que observo. El "ahorita" mexicano no es una falla, sino un rasgo cultural complejo, una expresión que encapsula una relación única con el tiempo. Es un recordatorio de que no todos los relojes internos marcan el mismo ritmo, y que la "realidad" temporal es, en última instancia, una construcción cultural. Quizás, en su aparente ambigüedad, el "ahorita" nos invite a una reflexión más profunda: ¿cuán esclavos somos del reloj, y qué sabiduría reside en permitir que el instante se estire, antes de que se desvanezca? Ahorita te dejo meditar sobre ello.